雷泽兵：脱贫要易俗

　　西部地区经济落后，除了自然环境恶劣、交通不便等因素制约外，还有一个重要因素是传统习俗根深蒂固，有些习俗还比较迷信、落后。2017年作为民进会员的我以佛山三中教师身份到四川凉山彝族自治州支教半年，对这里的文化风俗有了一些感性的认识，我深刻地认识到，脱贫要易俗。

　　凉山是彝族最大的聚居区，彝族人口占绝大多数，他们非常重视婚丧嫁娶，这本来无可厚非，但重视过度，仪式过繁，会给群众带来沉重的经济负担，严重影响脱贫效果。彝族人认为，作为儿女厚葬与超度故去的父母，是重孝、贤能的标志，所以谁也不愿落得不孝和无能的名声。因而，不少人为了赢得这一名声，无论父母在世时如何不孝，他们也要在父母去世时，大办丧事、铺张浪费。而且，一旦办了丧事，一切不孝的罪名，也会被洗刷掉了不少。在这种观念的影响下，每个家庭办理丧事都是一次沉重的经济负担，超过了自己所能承受的能力，有的甚至几代人也无法还清父母丧礼的债务。

　　彝族丧葬中一个重要的风俗，是亲朋好友送丧时要送牛、羊等牲畜，这些牲畜在送丧期间要全部杀掉、吃掉。一般家庭要杀上几头牛，而大家族、有名望的家族要杀几十头甚至上百头牛。目前仍与机械化无缘的彝族山区.农业生产很大程度上依赖于耕牛的使用，年迈体弱的农民耕种就比较困难了。彝族谚语讲：“农业不景气，只因无耕牛”；“耕牛不是畜，耕牛是粮食”。而目前为老人办丧事，大量宰食耕牛，严重阻碍了农耕生产，极大地影响了山区彝族家庭的农业生产。

　　再比如结婚彩礼。彝族农村娶媳妇一般在15万以上，有正式工作特别是有编制的在30万以上，这个费用在当地可算是天文数字了。这个彩礼是身价钱，实打实地给，岳父岳母心安理得地接受、享用，一般不会返还给女儿女婿。在自然环境恶劣的彝区，养育一个女儿很不容易，收彩礼可以算一笔交易。为娶媳妇准备彩礼，是很多家庭一辈子奋斗的目标，大多数家庭不堪其重，这也是导致凉山经济落后的一个重要原因。

　　总之，婚丧嫁娶费用高，给群众带来沉重的经济负担，经济再发达也经不住高消费，何况经济落后呢?因此脱贫要真正有效果，就应该移风易俗。彝族婚嫁彩礼和丧葬习俗，是彝族传统文化中不可或缺的重要组成部分，不能以简单粗暴的方式取缔了事，可以在充分尊重历史、传承历史的基础上去粗取精、去伪存真，挖掘民族文化亮点，进行改良。

　　在州政府网站看到一位彝族群众给州长写信：当前在全州推行的彝区健康文明新生活运动顺民心、得民意，希望抓紧时间制定并认真督促落实彝区婚、丧事简办制度，严禁无限制的杀牛、杀猪、宰羊上百头等铺张浪费丧葬活动，可规定丧葬宰杀猪、牛、羊累计不超过10头(只)，或每次丧葬总费用不得超过2万元；彝族嫁女身价钱不得超过5万元；结婚请客费用不得超过2万元等。这位彝民的建议代表了很多彝族同胞的心声。近年来，凉山各县市也相继探索出台了一些办法措施，倡导婚事新办、丧事简办新风，治理高额彩礼和铺张浪费问题，取得了一定的效果。希望借助中央扶贫攻坚的东风，移风易俗，减轻群众婚丧嫁娶的费用，让群众经济自由。

　　我支教所在的昭觉中学，年轻教师不少。我询问他们结婚是否要彩礼，他们回答说要，但开始发生一些变化。因为接受了高等教育，女方的思想慢慢发生一些变化，不一定要那么高昂的彩礼，有的只是象征性地收取一些。一些领导也比较开明，他们的女儿出嫁也不是非重彩礼不嫁。总之，文化教育程度、宣传教育是可以影响文化风俗的。

　　除了婚丧嫁娶外，彝族人还具有多子多福的思想，按照当地政策，每对夫妇最多可以生育三胎，但事实远远超出了规定。四五个比较普遍，十个八个不鲜见，如此生育无节制，家庭负担重，永远不能脱贫致富。因此要改进彝族文化，实行计划生育，这也是脱贫的着力点之一。

　　长城非一日之功，“脱贫易俗”也不可能一蹴而就，必须绵绵用力、久久为功。不仅彝区，其他老少边穷地区，也面临着各自不同的自然条件和文化背景，但从精神、教育、文化上“扶贫”，“移风易俗”，这应该是脱贫攻坚的大方向之一。我们应该以滴水穿石的韧劲和润物无声的感召，“软”“硬”齐抓，努力工作，猛啃硬骨头，夺取脱贫攻坚、全面建设小康社会的伟大胜利。

　　作者：雷泽兵，广东省佛山市佛山三中语文高级教师，佛山民进市委委员