张超：知识分子的“思想”与“脊梁”

　　习近平总书记最近在全国政协会议上，着重谈到尊重和重用知识分子的问题。广大知识分子在备受鼓舞的同时，又需冷静深入思索一些问题：何为知识分子?知识分子的特征是什么?怎样做一个知识分子?是否有一定“学历”或“学问”，就可称之为“知识分子”?我们认为，知识分子起码要具备两个特征：一是“思想”，二是“脊梁”。

　　一、知识分子必须具有“思想”

　　知识分子必须具备独立而深邃的思想，对事物有超出常人的见解和认识。不人云亦云，不随波逐流，不媚俗，不从众——这是知识分子区别于普罗大众的一个重要特征。孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”只要具备了思想，死而无憾。尼采说：“一个人必须放弃那种总想和多数人达成一致的不良癖好……凡是共同的东西都是具有极小价值的东西。”知识分子若缺乏思想，不仅减少生命的宽度和厚度，人生的意义也荡然无存。法国思想家帕斯卡尔的名言：“人是有思想的芦苇”、“人类全部的尊严，就在于思想。” 可以说知识分子全部价值和尊严就在于有“思想”，并敢于表达“思想”。

　　古希腊先哲苏格拉底说：“未经思考的人生毫无意义”。叔本华说：“只有我们具备独一无二的思想，才真正具有真理和生命。”巴尔扎克说：“一个能思想的人，才真是一个力量无边的人”。雨果说：“哪里有思想，哪里就有威力。”拿破仑更直白：“世上只有两种力量：利剑和思想，从长而论，利剑总败在思想手下。”可见，思想的力量多么伟大，又多么重要。

　　思想是生命的“灵魂”，思想是精神的“血液”，思想是信仰的“细胞”，思想是意志的“骨骼”，思想是毅力的“肌肉”，思想是情感的“双眸”，思想是行动的“手足”——“伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举”!

　　思想是人类最宝贵的资源，是最重要的精神财富，是人类文明进步的动力和源泉。人类每一次大的变革，都离不开思想的指引;人类每一次文明的进步，都离不开思想的推动。思想的进步，带来社会的进步，促进历史的前行。

　　人们喜欢用“深”评价知识分子，那么知识分子的“深”表现在哪里呢?

　　知识分子的“深”首先表现在思想深度，他能从普通现象中看到不普通的人生哲理，或说他能在平凡现象背后看到众人看不到的东西;他能把别人能感觉，但不能言传事情，分析得鞭辟入里，条理清晰，使人茅塞顿开，恍然大悟;他能把别人司空见惯、习以为常的事情，看出不合理，不正常之处。

　　知识分子的“深”在于他学识渊博，博览群书，又融会贯通，活学活用。他懂得只有“站在巨人肩膀”上，才可能比巨人看得更远。更懂得“学海无涯” “山外有山”，始终保持虚怀若谷的人生态度。

　　知识分子的“深”在于他深厚的涵养，尽管他看得准，看得深，但他不轻易表态，他懂得“言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。”他要么沉默寡言，要么语惊四座。不但知道何时说，而且知道怎样说。他有真知灼见，他有深邃思想。使人醍醐灌顶，如梦方醒。

　　知识分子的“深”表现在他对生活的认识，对人性的了解，一般人很难逃脱他犀利的目光。所以有深度的知识分子很难被欺骗迷惑。他是位“智者”，决不轻信传言，更不会散布谣言。

　　知识分子目光深邃，感情深沉，思想深刻，而这些都不是天生的，是不断学习、思考、历练，甚至是痛苦磨难的结果。

　　对知识分子发表独特思想的认可程度，体现了社会文明进步的程度。因为知识分子是社会的大脑和灵魂，知识分子“思想”的缺失，也就是整个社会思想的缺失。凡是宽容赞赏知识分子深刻思想的社会，都是文化灿烂、大师辈出的社会，如战国时期，百家争鸣;文艺复兴，大师云集。凡是禁锢摧残知识分子独立思想的社会，都是文化凋敝、思想枯竭、愚昧落后的时代，如秦朝、元朝以及反右、文革时期。

　　二、知识分子必须具有“脊梁”

　　“脊梁” 就是“骨气”，即孟子所说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 知识分子任何时候都必须坚持独立人格，坚持真理，不趋炎附势，不屈从强权，不贪慕名利。因为知识识分子是社会的脊梁，一个知识分子不能挺直脊梁的社会，其整个民族的精神脊柱都必将是佝偻弯曲的。

　　古今中外，“舍生而取义”有脊梁的知识分子不胜枚举，成为人们敬仰崇拜的民族英雄，如屈原、文天祥、苏武、朱自清，巴金，马寅初等，特别是作为“民族魂”的鲁迅，他挺起了民族的脊梁，“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。”(毛泽东《新民主主义论》)鲁迅去世时，郁达夫写道：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦!”

　　两千多年前，罗马军队攻进希腊一座城市，发现一个老人蹲在沙地上专心研究一个图形，他是著名物理学家阿基米德。当罗马士兵挥剑朝他劈来时，他没有屈尊哀求，只淡淡说了句：“不要踩坏我的圆!”在阿基米德看来，他从事的事业，比他的生命更宝贵。他铁骨铮铮，从容面对罗马士兵的屠刀。

　　征服了欧亚大陆的亚历山大大帝，视察希腊的另一城市，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼。当亚历山大问：“我能替你做些什么?”时，得到的不是恭维逢迎，而是“请不要挡住我的阳光!”的平静回答。在第欧根尼看来，他在阳光下的沉思的成果，毫不逊色于亚历山大赫赫战功。

　　英国作家王尔德到美国入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”他引以傲的，不是财物，而是不能用金钱衡量的才华和灵魂。他说：“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。”

　　从这些美谈中，我们看出，优秀知识分子，不慕权贵，不惧暴力，铮铮铁骨，脊梁坚挺。他们爱思想胜过爱一切，他们有骨气超越惜生命。他们把灵魂和骨气看得比任何外在的事物，包括显赫的权势更加高贵。

　　相反，也有一些不配称为“知识分子”的缺少脊梁的文人，尽管在专业领域才华横溢，成就卓著，但缺乏独立人格和骨气，为了功名利禄，为了富贵烟云，“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”，而“失其本心”，出卖灵魂和人格，丧失原则，丢弃真理，趋炎附势，见风使舵，而被人们蔑视唾弃，成为人生的污点和历史的笑柄。

　　(作者系民进广东省委参政党理论研究会成员、广州市委宣传工作委员会委员，知用中学教研室主任)