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土地河涌的圣典(二) ——物语:田地乡土的情结

信息来源:本网 时间:2015-07-07
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水仙姐的双眼有一股暖流在汩动,在厨房旁边的养蚕房里、在木架子上一层层摆放的簸箕上漫溢,温柔得如同晨露在枝叶上的爱抚,又像琵琶柔指的弹拂。    

珠三角水色淋漓的故事,在时间的深处翩然穿越,演绎成民俗节庆、乡韵神采,从此这片土地河涌的风情神貌气节盎然、浪漫缤纷。她的气派方正的祠堂,便是水乡的冠礼华盖,她奉献的四季盛产的河鲜,就成了水乡悠长的滋味口福,而她用曼妙的点化催生的香云纱,已幻变为可俗可雅老少成宜的寻常物,至于用激情燃点的龙舟竞渡,恰恰是农人豪迈奔放的大串演。似乎,还有很多很多,这些活色生香的故事还在江湖流转,并且用让人喜出望外的方式慢慢地转换成真实的传奇。

祖辈生息的物俊,肥沃丰沛的土地河涌,衍生而成的文化风俗,呈现给我们世代承传的滋养,如同诗人的咏叹:“溪水急着流向海洋浪潮却渴望重回土地在绿树白花的篱前曾那样轻易地挥手道别而沧桑的二十年后我们的魂魄却夜夜归来微风拂过时,便化作满目的郁香”(《七里香》)。  

狮扎——珠三角的传奇  

从山野到田畴,从林木到河涌,天地不再是那个天地,人间也变成了另一个人间,而只有一样东西息息相关、心心相连,那就是精气神魂,那是一种俯仰,更是一种相知相遇的认同,从此,人神共舞,声息契合。从此,节庆中必有醒狮,礼典里承载着更多心愿与祈祷的寄托,一个醒字,让这议式里活化生发出多少大开大合  的活灵活现,佛山人让双手制作的物,让所有的想象和豪情都有了归属。    

狮扎工艺,就是把狮子的神采,用竹子这器物巧作还原出来,让山林田野中的两样生物,走到了土地河涌的烟火里,走到了俗常生活的庆典中,让动物与植物的联姻,兑现了人对大自然额手称庆的致礼,以及物我交融浑然一体的诗话。凶猛与柔韧,气势与风骨,在南国的水乡,被奇特地揉合在一起,从此你中有我我中有你,从此柔中有刚刚柔并济,从此相随相行相辅相成。    

狮子乃兽中之王,盘踞山野,是平畴河涌遥不可及的传说。而竹子总是跟乡土的风骨在一起,长成一种乡野里的独立不羁,傲然挺立,且又随风顺雨宁穹不折,虽灵动却不失浩然态势。于是,狮王的兽中霸气,与竹子的弯直柔韧,隔世跨代,还是相融相合了,天地成全,更是人心成全,进而被佛山的乡民编织成代代相传的工艺和俗例的手典——那就是生气灵转、神魂兼具的狮扎,由草根手艺生发而成的艺术,用双手营造出来的一种扳品——狮头、狮扎、醒狮,独步风俗星云,驾临珠三角凡间。    

对尊崇的偶像,对情怀的寄寓,从来都是想落天外却又侍奉眼前的,有什么挡得住万水千山的心心念念。珠三角人虽拙于放怀咏叹,却又心细如网,如同河涌之于土地,如同基围之于田畴,他们用劳作把浪漫在手艺里活化,他们把诗心在活化中放迭。    

狮子有的是勇猛刚烈,竹子有的是清朗超拔,前者的意象寄托,与后者的古典情怀,这是两种神奇的不可恩议的相遇,一定有什么被天地眷顾祝福过,把它们寄放交融在一起,用竹子撑起神貌,用狮魂赋予精神。就这么一种创作,从此就催生了多少民间乡俗娱情的姿彩。    作坊间的手艺纳入了世相风云.工匠艺人的巧手慧心,在竹条蔑片的翻飞腾掷中,储蓄了魔力,插上了翅膀,接续着山野的虎啸狼嚎,接续着田畴的电闪雷鸣。待到锣鼓喧天粉墨登场的时候,腾掷跳跃、起踞蹲守,就极尽威风和生气,也板尽了奔放和洒脱。以物言志,托物抒怀,为什么不可以?手与艺,功与力,都是可以力压千钧气吞山河的。    

玉树临风,说的不是树,而是竹,虽弯而不折,风雨难摧,贫瘠难毁,需索的只是一抟土、一捧露,坚忍柔韧中蕴藏着张力弹力,枝干虽不壮实,但卓而有姿,扬而有态,既不柔弱,也不彰显。由是,古往夸来,被文人墨客视作风骨气节的指认、风雅有致的归栖,所谓食可无肉,居不可无竹,所谓风神挺立、脱俗昂扬,只与蓝天白云对话,只与星星月亮邀约,清高得可以仰视,也可以契合,所谓的士人风范、学子情怀,便是借竹子清风有致、节操有骨采比况人的品相气节的。    

狮子向来被奉为灵兽,赋予驱鬼避邪、镇妖消灾的功能,自汉以来,逐渐演变成与龙共舞的瑞兽,成为凝聚龙的传人的一种强大的精神力量。山可以策动飞奔,海可以逐浪扬帆,所以,狮子储蓄着难以估度的力量,所以,狮头要用竹篾来扎作。十指翻飞,竹篾蛇舞龙腾之后,风雨雷电都收纳在其中了。南狮又称醒狮,更讲究神似,猎头长有一角,有意将狮子与独角兽的特点结合在一起了。    

于是,狮子点睛之日,就是虎踞龙盘之时,凌虚蹈空如入无人之境,上下腾挪如履平地,这是英雄气势,也是傲视群雄的胆识。    

于是,狮扎,便是狮与竹的英雄互重、惺惺相惜。而二者结合呈现的宁折可弯却不折、进退有据仍奋勇的风范气度,就是珠三角水乡精神,也是南狮独行天下、笑傲江湖的本色作派、看家本领。    

于是,醒狮就把珠三角的浪漫奔放酣畅淋漓地释放出来,一边是胸有沟壑的畅想,一边是腾挪生威的活力,无形的象征与有彤的象征都化作人兽一体、物我两忘了。    

除了狮扎,还有秋色的彩扎,把秋天收获的隆盛用各种花灯扎作还原出来,瓜果菜蔬、鱼鲜虾蟹,被放大的喜悦,被加工的张扬,在五花八门出神入化的彩灯扎作中,心花怒放起来。秋色巡行的彩礼中,流淌的正是秋天兴高采烈的丰厚。    

是的,那是硕大的南瓜、番薯,是木瓜、菠萝,还有如同数只手并在一起的香蕉,五颜六色的彩灯,流动着琳琅满目的丰收,我在秋色巡游的热闹与狂欢中,看到了珠三角俗常的神话正在羽化登仙、扶摇直上,夜色温柔,在这种迷离里,在这种嘉年华中,乡土的咏叹如诗如颂。  

这是人对田地泥土奉献的尊崇,更是对田地泥土馈赠的礼拜,这是缠绕古今的情结,也是不可替换的乡思。(未完待续)

作者:梁凤莲