罗建云：非玄武不足以当之
像我，出生于上世纪七十年代中，受《武当》《少林寺》等武侠电影的影响较大。小时候，我并未想通过知识改变命运，也没有人告诉我知识能够改变命运。成长在地地道道的偏僻山村，反而希望习一身好武艺，像小说中的大侠，戴斗笠，披长衫，仗剑走天涯。
不怕大家笑话，我小时候个子非常矮小，长得也很精瘦，外号叫猴子。别人上学了，我不愿意去读书；别人要做作业了，我不愿意打开书本。总之，同龄人应该人干的事情，我反而不喜欢干，偏偏爱一行，好打架。还依照《武当》《少林寺》电影中的情节，在父亲的帮助下，建了自己的习武场。有沙袋，有木桩，有棍棒，还有长剑……我着实练了几年沙袋、木桩和棍棒。特别是铁沙掌流行的年代，我也装模做样学了几年硬气功，用手掌劈红砖，用拳头劈青瓦，在池塘练旋涡。如果不是初中一年级面临被学校开除，我想我不会走读书这条路的，而是习武。
在我老家，传统文化中便笃信拳头可以解决的问题，绝对不浪费口舌；打架能够解决的问题，绝对不找父母。所以，敢打架，能打架，好打架，能组建一群小兄弟打遍天下，将是英雄般的存在。只是后来，因为家境贫穷，母亲去世又早，很多人说我没教养，何况我也开始懂事，发现打架改变不了命运，习武改变不了窘境，便在老师的劝说下认真读书了。转眼到了今天，成为无数人眼中的知识分子。
不知不觉，发现近四十年光景悄悄流逝了，许多美好的记忆也消失在历史的长河。我曾想拾起，却找不到来时的路。唯有对武当山、少林寺的热情一直未减，一直想去武当山、少林寺看看，特别想看他们飞檐走壁的轻功是不是真的，他们威震江湖的武艺是不是真的。少林寺仍未去，让我魂牵梦绕的武当山，在这个炎炎夏日，终于来了。带着太太与一双儿女来道教名山武当山参拜，顺便给小孩讲解武当山的历史、故事与传说。
其实，我也很想找武当山的道士讨论盖世武功。因为有小孩在身边，有太太在身边，作为一个年将五旬的大人，为做表率，自然不能过度渲染以武会友，以武开道，以武论英雄。只能用相机定格一张又一张武当山的绝妙美景，在大脑珍藏一幅又一幅武当山的秀美图片。在夕阳西下的时候，我与家人停留在武当山的最高峰——金顶，看霞光满天，观云海茫茫，听虫鸣鸟叫，闻风声呼啸……别有一番风味。晚上，伴随星光点点，我们入住贵宾楼。贵宾楼建设很奇特，是在悬崖峭壁上一锤一锤凿出来的。除了阳台可以与云雾相连，与小树牵手，其他三面都镶在坚硬无比的石头里。有时我在想，我们是睡在房子里还是睡在石头里？如果说是房子，其实我们是在大石头中居住；如果说是石头，其实我们是在房子里入眠。一时给不了答案。躺在床上，我反复思考，武当山的由来是什么？为什么自古被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”？
我是做编辑出版工作的，因为职业习惯，想到一个问题，就会查找一个问题的资料，生怕流传给读者的文章是错误的，是杜撰的，如果以讹传讹，戏弄读者，就成千古罪人了。查找很多资料，发现武当山的名称很多，又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山等，古有“太岳”“玄岳”“大岳”之称，后来才改称武当山。
其实，在古代，我国政治、经济中心长期处于中原、关中一带，而太和山位于秦岭以南，在道教理论中，南方在五行中属火。其次，太和山的山形为“七十二峰朝金顶”，武当所有的山峰都是朝向天柱峰，以金顶为首的一众山峰，犹如跳动的火焰。道家理论认为，太和山火性太旺，不利于国土风水，需“水火既济”才显和谐、统一。《易经》云：“水火既济，坎水在离火之上，水性下注，火势上炎，水火相济。”纵观华夏版图，从整体看，太和山源自秦岭，山势徘徊，形似青蛇，金顶天柱峰形似神龟。龟蛇合体谓之“玄武”，而玄武代表北极水神和战神，这样在火性极旺的太和山顶有水神玄武当之，符合道家最高理念一一水火既济。所以，山势火旺，因“非玄武不足以当之”。因此，皇家将太和山更名为武当山，武当山也逐渐变成皇家家庙，成为黎民百姓烧香朝拜的圣地，达官贵人景行仰止的乐土。从现存的太和宫、金殿、紫禁城、净乐宫、玉虚宫、玄岳门、太子坡、磨针井、南岩等宫、殿及观、庙看，无不体现武当山的皇家气派，彰显气势恢宏，突显气贯长虹，甚至可说盛气凌人，傲视群雄。
看完武当山的由来，不由自主也想起我自己的更名。我乃凡夫俗子，其实名字与命运似乎说明不了什么。只是记录于此，也佐证一下道家理论的奇妙所在。我原名罗战云，小时候唯一的喜好就是“战”。打不赢也打，打得赢也打，对也打，错也打，总之，感觉好战成性才是我的本性，打架斗殴才是我的生命。只是现在是文明社会，岂能容忍打打杀杀？再者，天天给老师惹麻烦，老师岂能容忍我再胡闹下去？没有征求我同意，也没有征求我父亲同意，老师悄悄地将我的名字改了，叫罗建云。建与战，只有一字之差，说来奇怪，不到半年时间，我就不好战好斗了，那些找我帮忙打架的狐朋狗友也消失了。对比武当山的由来，我想，如果用道家五行理论测算，我命中肯定也是火气太旺，烧得过猛，差点把我的前程烧没了。好在老师无意中给我更名，便与水有缘，上善若水了。只是我不明白，老师是懂风水，还是因为简化字的混淆使用，错把战写成建呢？
此次来武当山，我未去找道长讨论绝世武功，也未向苍天询问人间疾苦，反而似懂非懂地琢磨“非玄武不足以当之”之古训。很多时候我在想，国之太平与人之平安，其实是同一个道理，需要相互克制，需要彼此平衡。此消彼涨，会让孽气暴涨；阴阳平衡，才能相安无事。国泰民才安，民安国方泰。看似道家学说，其实就是质朴的处世哲学。我们学好、用好，遵循自然法则，世界就会变得美妙绝伦。
作者系民进全国新闻宣传特约通讯员、《潇湘文化》主编、东莞市潇湘文化传播有限公司总经理、东莞市比比印刷有限公司总经理
