重温毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》的几点体会（张栋梁）
华南师范大学政治与行政学院 张栋梁
毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表至今已整整65周年了，重新学习这个讲话，使我感受到毛主席的高瞻远瞩。他所提出的：文艺工作者的立场问题，态度问题，工作对象问题，工作问题和学习问题；至今仍具有现实性指导意义。
下面是个人的一些体会：
一、一切文学艺术，离不开人民大众
文学和艺术的创作，起源于人类的劳动与生活。在漫长的生产劳动和人类群居生活过程中，人们学会了绘画；学会了采用语言和文字的交流；学会了利用歌舞等形式表达自己的喜怒哀乐。从表现对风、雨、雷、电等物体的敬畏到以动物或人的形象创造出神，创造出宗教文化。从结绳计数到利用图画、文字记录人民以及统治者的生活习惯、生活过程；从炼丹技术发展到冶金、铸造、医药等等，多元的文化组成了光辉灿烂的历史。又如汉赋、唐诗、宋词、元曲等，如果没有广大人民的口头和文字上的传承，又怎么可能成为中国文学史上的“四大宝贝”呢？所以说：“从群众中来，到群众中去”是人民文化艺术创作的源泉和动力。人民创造了历史，文化工作者将历史提炼为艺术，再呈献给广大的劳动人民，从而推动着历史的车轮向前滚动；推动着社会的发展。
毛主席说：“我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的。”
观看前几年我国的影视文化，大多是反映清宫帝皇的生活影像，大讲宫廷美女的生活，缺少反映人民大众的作品。一切向钱看的艺术作品，反映出作者脱离了革命文艺工作者的立场，导致了追星族的出现，导致了信仰危机：雷锋精神没人懂，学习雷锋无人信。先进的信息技术，虽然推动了影视业的发展，但脱离了现实的作品，却使人们无所适从。从幼儿园开始，家长就对小孩灌输“成名成家”的思想，压抑了小孩的童心。过多的书本、作业，压弯了儿童的背、看坏了儿童的眼。教育产业化的推行，背离了人民的需求。人们踊跃地捐建寺庙，却不愿出钱建学校。这一切，显示着文化艺术的普及与提高还没有做好。“阳春白雪”和“下里巴人”还没有得到协调和统一。城市贫民与广大农村的文化建设依然停留在打扑克、打麻将等低层次的娱乐活动中，仍有待于提高与发展。
二、文艺的阶级性与时代性
毛主席说：“在现在世界上，一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级，属于一定的政治路线的。为艺术的艺术，超阶级的艺术，和政治并行或互相独立的艺术，实际上是不存在的。”
革命文艺工作者，首先是站在党的立场上，“全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。”如果不是站在共产党的立场，不是站在无产阶级的立场，就不可能创作出有利于社会主义文化和社会主义建设的文艺作品。如果不深入生活，不深入到工农兵群众中去，就不可能创作出群众喜闻乐见的、具有鲜明个性的工农兵形象代表人物。
各个时代的作品，反映出每个时代的阶级与生活状况。从一枚硬币的工艺就可以看出这个国家、该朝代的人民生活水平。制作精美、材质优良，防伪度高的就表示该社会是一个生活质量高、有一定实力的国家。反之，就可能是一个贫穷落后的国家。文化是多元的，但都具有鲜明的阶级性、时代性与地域性。革命的文艺作品，要求反映的生活“比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。”
我国已开始进入到一个新的繁荣昌盛的开放的社会主义新时代，各种阶级的思想，各种文化的碰撞，也会产生许多新的问题。如何安抚浮躁的心情，如何教育青年的一代，如何搞好社会的安定和谐。这些，都是新的问题，也是文艺作品所面对的新题材。“把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，造成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境。”社会主义的文艺作品，必须站在共产党的立场上，为广大的人民，为我国社会主义建设服务。
三、岭南文化的继承与发展问题
文化的阶级性，讲的是主流文化是为一定的阶级服务的。
文化的时代性，指的是各个朝代主流文化中具有代表性的文化现象。
文化的地域性，是一种比较复杂的文化现象，它既有阶级性，又有时代性，却更多地带有地方特色的承前启后的一种文化现象。
岭南文化源于古老的南粤人民，在几千年的历史长河中，各种文化经历了生生灭灭的过程，经历了各部落、各民族的文化融合，产生并能流传至今的各种文化艺术的总合。具有代表性的如：广彩、牙雕、端砚、佛山陶艺、新会葵扇、潮汕刺绣、吴川飘色、广东音乐、粤曲、粤菜以及活跃于岭南水乡的龙舟竞赛等等。它们所产生的时间有长有短：长的几千年，如龙舟竞赛；短的只有几百年，如广彩、牙雕等。
文化有产生、发展，也会有没落、消亡。如何继承和发展，使之为丰富我国和南粤人民的生活作出贡献，是现代南粤文化人的重任。台山的排球、梅县的足球，原来在国内都具有一定的地位，可惜现在已被他人取而代之。象牙和端石的缺失，已带来了继承的困惑。牙雕厂利用动物的骨头代替象牙进行雕刻，创作出许多优秀作品，打开了新的门路。这是一个很好的例子。但仍有一些又苦又脏又累的手工艺活，因暂时无法用机器代替或利润过低而没人愿学愿干。这对于继承和发展传统的文化艺术，仍然是绊脚石。
因此，教育是一个重任。从我做起，从小教起。重温毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》，懂得了要忠诚党的教育事业，教育要为人民服务，要为广大的劳动者服务。打造岭南文化，需要继承和发展、提高。既有地域特色，也要有现实作用。能感动别人，也要能感动自己。能为社会为人民带来美的感受，也要为社会为人民带来精神和物质财富。一两句话，一两篇文章不可能创造出岭南文化。需要的是无数的文艺工作者，前仆后继地，不断地去探索，不断地去实践，不断地去改进，从而打造出既有传统特色又有时代意义的岭南文化品牌。
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